Archivos para la Memoria Histórica y la defensa de las luchas territoriales

Los movimientos sociales y políticos de nuestra Abya Yala han luchado diversas batallas por sus derechos y territorios, pero entre los puntos que aglutinan estos procesos recientemente está la Memoria Histórica. Este concepto que tiene sus matices según el espacio académico que lo asuma apunta, en esencia, a la reconstrucción colectiva de una serie de hechos que han sucedido y de los cuales se tienen una serie de elementos materiales e inmateriales que permiten hacer la remembranza desde los actores involucrados y dónde no se pretende una verdad institucional sino un proceso colectivo.

Por: Johanna Jimenez (Profesional en Gestión Documental – Colombia) & Mamoncillo (Colectivo Abya Yala – Colombia) Read more

Memoria(s) y praxis: la acumulación de experiencias y la toma de conciencia

La emancipación de la naturaleza permite alargar y/o ampliar las nociones del tiempo; concretamente la fetichización de objetos coactivos de la sociedad a través del tiempo. Las relaciones entre los sujetos se subordinan a estas nociones implicando la construcción de símbolos que son apropiados en la cotidianeidad e incluso en roles culturales y generacionales. La memoria social es el lugar de resguardo y adoctrinamiento a partir del tiempo; incluso, desde este punto, los espacios de interacción en la vida de los individuos en sociedad que heredan el continuum de conocimientos, en palabras de Norbert Elias (1989: 81-82).
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Zapatismo, apelar a la memoria como dignidad política

I. Es el capitalismo

En el recién encuentro de redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno, celebrado en el caracol de Morelia en el mes de agosto, el diagnóstico reiterado del zapatismo fue claro: “Lo que nosotros vemos a nivel mundial es una economía depredadora [..] como que dejó pendiente una parte de la conquista del mundo en el neoliberalismo y que ahora tiene que completarlo.”[ EZLN, 300. Primera parte: UNA FINCA, UN MUNDO, UNA GUERRA, POCAS PROBABILIDADES. Read more

En Estados Unidos hay mucho que recordar

La Isla Tortuga, o el Turtle Island(1)  es el nombre con el que hoy recuerdan con orgullo los Pueblos Nativos lo que hoy conocemos como Estados Unidos. Hoy dia despues de 500 años y a pesar de la lucha contra el Español, el Francés y el Inglés y el Gringo colonizador sólo en esta tierra de águilas hay más de 6 millones de Indígenas Nativos. 6 millones es un número superior a muchos países del mundo, y así mismo 6 millones de cosmogonías que caminan e inspiran la lucha y la movilización por la madre tierra como recientemente quedó demostrado en Standing Rock con la lucha del Pueblo Siux que inspiró a miles alrededor del país y dio un mensaje al mundo de la lucha por defender el agua(2).  

#Radio Yo Soy Campesino desde Puerto Venus Colombia

Invitamos a escuchar 3 de los programas de Radio Yo Soy Campesino desde Puerto Venus Colombia 

En esta nueva emisión de nuestro programa iniciamos con la poesía escrita por nuestro vecino Libardo Arias Rivera, haciendo una Elegía a Puerto Venus, en otras ocasiones seguiremos escuchando sus poemas… Seguidamente escucharemos a Diego Alexis Hincapié, joven de 24 años de la vereda El Zafiro, quien nos comenta sus intereses por el campo y cómo percibe el paso del tiempo desde su territorio. Por último abrimos nuestros micrófonos a la comunidad el día 10 de agosto en medio de la celebración del día de la antioqueñidad; logramos captar recuerdos, semblanzas e historias que hacen parte del acervo cultural del corregimiento. Read more

LA PROFECÍA DEL RENACER MUISCA CHIBCHA – Colombia

Nuestros antepasados desde su sabiduría profética estaban esperando la llegada de los invasores. En la claridad de sus visiones comprendieron que debían guardar sus cristales sagrados (esmeraldas con memoria) en lo más recóndito de sus territorios, así fue como se consumó la hecatombe de la invasión de los cercados o territorios sagrados de los Muiscas Chibchas, así como se anunció que con el paso de los siglos se revelaría el despertar de la sabiduría de la gente-gente que resguarda la memoria del origen como una de las cinco grandes naciones nativoamericanas. Read more

CARTA DE PUEBLOS INDÍGENAS DEL MUNDO AL GOBERNADOR DE CALIFORNIA Y AL GRUPO DE TRABAJO DE LOS GOBERNADORES PARA EL CLIMA Y LOS BOSQUES

Territorio Ramaytush y Ohlone (San Francisco, California) 10 de Septiembre de 2018

Pueblos originarios y naciones indígenas del mundo se reunieron en el territorio Ramaytush y Ohlone en California apoyados por el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales No se puede mercantilizar lo Sagrado – rechazamos estas soluciones del mercado al cambio climático y proyectos tales como Reducción de Emisiones de Deforestación y Degradación forestal (REDD+), porque son falsas soluciones que destruyen más nuestros derechos, nuestra capacidad de vivir en nuestros bosques, nuestra soberanía y nuestra libre-determinación. Falsas soluciones al cambio climático y a la crisis climática destruyen nuestra relación material y espiritual con la Madre Tierra. El GCF no nos representa y no tienen autoridad sobre nuestros pueblos ni nuestros territorios. Read more

Entre el Pacandé, los Abechucos y el Calarma: cómo nos contamos y nos miramos los Piajo de Colombia.

Las voces de los indígenas no son escuchadas y aún más grave: las voces de los ancianos, de las mujeres y de los niños son todavía mucho más ignoradas. Este trabajo refleja las miradas de los pijaos actuales de dos resguardos: Uno, el de Pocará, localizado entre el Calarma y los Abechucos y otro en Ilarquito, localizado  en la dulce Coyaima indiana cerca al Pacandé de Natagaima. Read more