Costa Rica: Feria del Agua en las comunidades de los Chiles y El Pavón

Estamos invitamos a participar de “ La Feria del Agua” que se realizará en la Comunidad de El Pavón de los Chiles, los días sábado 30 de setiembre y domingo 1 de octubre del corriente.

Esta actividad es un esfuerzo compartido entre distintas organizaciones e instituciones:

Coordinadora Norte Tierra y Libertad
Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica
ASADA de El Pavón de Los Chiles
Universidad Estatal a Distancia
Asociación de Desarrollo Integral de Los Chiles
Fundación del Río – Nicaragua
Unión de Organizaciones Ambientalistas del sureste de Nicaragua – UOAS –
Ditsö
Movimiento Mesoamericano de Alternativas Populares al Capitalismo – MAPCA 

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Mujeres en lucha, el malestar del patriarcado

Por:Ana Lilia Félix Pichardo

ana_lilia199@hotmail.com

Tierra, terreno, terruño y territorio (banamil, osil, y la secuencia lum, jteklum, lumaltik de los tzotziles y tzeltales) y lo que contienen no se venden ni se compran ni se confiscan porque son de los muchos que le deben su existencia colectiva, histórica, cultural, un bien colectivo transgeneracional, la garantía de la existencia futura de quienes los marcaron y los siguen marcando de su sello per secula seculorum. Juntos son una herencia cósmica, un llamado histórico, una memoria activa.

Andrés Aubry

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Boletín#13 Somos una Abya Yala “Mujeres en la Movilización Social”

Descargar aquí: BoletínAbyaYala#13

“Cuando la sangre que fluye en tus venas regrese a los mares, y la tierra en tus huesos regrese al suelo, es ahí donde recordaras que esta TIERRA no te pertenece a ti, sino que eres tú quien le pertenece a ella…”

 

Las mujeres y los hombres pertenecientes a la plataforma de comunicaciones Somos una América Abya Yala queremos rendir un sentido homenaje a todas aquellas Fura Choguas,[1] esas mujeres luchadoras que, desde diferentes lugares de nuestro continente, destinan sus vidas para proteger, cuidar, honrar a la madre tierra y respetar a todos los seres que la habitan. Es por eso que el boletín N° 13 titulado “Las mujeres en la movilización social” está dedicado a ellas, a todas aquellas mujeres guerreras que han ofrendado su vida por nuestro territorio, quienes han peleado con su vida para proteger las riquezas naturales de nuestra madre tierra, hoy día saqueada, militarizada, cercada, envenenada, por sociedades que no son capaces de coexistir de una manera justa y digna por la vida. 

            Con este panorama miles de mujeres anónimas de toda nuestra Latinoamérica unida convierten sus luchas cotidianas en resistencias por la vida, juntándose y, con esperanza, defendiendo y cuidando la madre tierra; promulgando mensajes de esperanza y de fuerza, uniendo corazones, sentimientos para convocar a más hermanos y hermanas a defender a nuestra gran madre de la avanzada egoísta de mentes individualistas que se rinden ante el dios dinero, sabiendo que ofrendar la vida por un río, por una montaña, por un páramo, es dar la vida por el bien de la humanidad y de este planeta.

            En este boletín encontrarán relatos desde Colombia con la experiencia liberadora de la Madre Tierra o Uma Kiwe en donde leeremos de viva voz los relatos de renovación de la tierra y la construcción de un mundo basado en la autonomía y la determinación, acompañando a la comunidad indígena Nasa en la recuperación de territorios ancestrales; arrebatándoles el territorio a los latifundistas históricos del departamento del Cauca.

            Desde las selvas del Darién panameño, conoceremos de viva voz la historia de resistencia del humedal-laguna Matusagaratí y de Lilia Arreaga, una ambientalista, periodista defensora de DDHH que cuida este ecosistema biodiverso de la depredación capitalista que se manifiesta a través de los intereses económicos corruptos de la clase dirigente y política del territorio. En un tercer momento, tendremos la entrevista a Rita Ramos, estudiante universitaria del movimiento Pensamiento Acción Transformadora que nos habla acerca de la criminalización de la protesta del movimiento social panameño.

            En México nos comparten una ventana para asomarnos a la propuesta por la defensa de la vida y del territorio, surgida de la voz colectiva del CNI, cuya vocera es la compañera Mairchuy y nos convocan “… a resistir y organizarse en torno a una propuesta anticapitalista y anti patriarcal… Frente a la guerra contra la humanidad emprendida por el mosntruo de las mil caras, el camino de las autonomías para defender la vida y la cultura en todas sus manifestaciones se hace más urgente que nunca.”

            Después, desde lo profundo del corazón de una mujer, llega una caracterización de los feminicidios ambientales y empresariales que ocurren a lo largo y ancho de nuestra Abya Yala. Posteriormente, recordamos los nombres de mujeres lideresas Mapuches, que resisten la ofensiva racista, clasista y patriarcal. Finalmente, desde Colombia llegan los ecos de los tambores y percusión de las batucadas del activismo feminista desde el cuerpo territorio en el Sur de Colombia.

[1] Traduce Mujer buena en lengua Muisca, (Indígenas colombianos)

Descargar aquí:BoletínAbyaYala#13

Brasil y el desmonte de derechos de los Pueblos Originarios.

Con información de Radio Yande y CIMI

Videos y fotografías de CIMI y Coletivo Tenondera Ayvu

Tradução feita por Libertad Autonomía Soberanía Audiovisual

(Portugués abajo) El día 30 de agosto del presente año los pueblos originarios en Brasil, en Sao Paulo expresan sus demandas y exigencias ante el Ministerio de Justicia. El Pueblo Guaraní habla en defensa de su tierra ancestral en Jaraguá. 

En un acto durante la noche de ayer, miércoles 30 de agosto en la avenida Paulista en Sao Paulo, pueblos originarios mostraron su resistencia en una gran ronda de rezas Guaraní Mbyá y Kaiowa. Muchas personas quedaron emocionadas con la fuerte presencia de jóvenes originarios e ancianos en cada palabra buscando respeto al derecho originario.

La decisión del Ministro de Justicia de retirar la demarcación de la tierra indígena del Jaraguá dejó a los Guaraní en Sao Paulo expuestos a ataques en la comunidad. La mayor preocupación es la seguridad de los más de 300 niños y niñas que viven en la tierra indígena. Cuestionando por lideranzas, él alega que la tierra es indígena, pero jurídicamente del estado de Sao Paulo, también admitió que “sufre presiones inmensas” de parlamentarios contrarios a los indígenas.

Después que acamparon en frente del Ministerio de Justicia, en Brasilia, y ocuparon la oficina de la Presidencia de la República en Sao Paulo, donde este gran acto reunió a miles de personas, los Guaraní finalmente obtuvieron agendar un encuentro con el Ministro de Justicia, Torquato Jardim, al final de la tarde de ayer 30 de agosto en la capital federal.

Exigieron al Ministro la revocación de la portaria 683/2017, publicada hace 10 días, en la cual el Ministro anula la portaria declaratoria de la tierra indígena Jaraguá, condenando a los Guaraní al confinamiento en una área de apenas 1,7 hectáreas.Intransigente y sin dar espacio a cuestionamientos Jardim respondió a los Guaraní que “con el predio público ocupado yo no retrocedo ni re veo la materia”.

El Ministro defendió la anulación de la demarcación del Jaraguá, usando el argumento inconstitucional de que la tierra “jurídicamente” pertenece al estado de Sao Paulo, en función de la existencia de un parque sobrepuesto a las 532 hectáreas reconocidas como de ocupación tradicional Guaraní. A constitución establece que todos los títulos incidentes sobre las tierras indígenas son nulos. “Nosotros vamos a luchar con nuestra vida, Ministro”.

Contrario a anular la portaria, “mande un tractor allá, abra un hueco y nos entierran, porque nosotros no vamos a salir de la tierra” afirmó Karai Popyguá, lideranza Guaraní que participó de la reunión con Torquato Jardim. “Esa medida es genocida, asesina, ella genera sangre, ella genera muerte”, prosiguió. Después de la reunión, los indígenas todavía pasaron la noche en la ocupación en Sao Paulo y en el campamento en Brasilia y afirman que las movilizaciones siguen hasta que la portaría 683/17 sea revocada y la demarcación de la tierra indígena Jaraguá, retomada.

Portugués con información de Radio Yande y CIMI

Em ato durante noite de ontem, quarta-feira (30), na Avenida Paulista em São Paulo indígenas mostraram sua resistência em uma grande roda de rezas Guarani Mbyá e Kaiowa. Muitas pessoas ficaram emocionadas com a presença forte dos jovens indígenas e anciões em cada palavra de força buscando respeito ao direito originário. A decisão do Ministro da Justiça ao retirar a demarcação da terra indígena do Jaraguá deixou os Guarani em São Paulo expostos a ataques na comunidade. A maior preocupação é com a segurança das mais de 300 crianças indígenas que vivem na terra indígena.

Questionado pelas lideranças ele alega que a terra é indígena mas juridicamente do Estado de São Paulo, também admitiu que ‘sofre pressões imensas’ de parlamentares contrários aos indígenas. Depois de acamparem em frente ao Ministério da Justiça, em Brasília, e ocuparem o escritório da Presidência da República, em São Paulo, onde um grande ato reuniu milhares de pessoas, os Guarani finalmente obtiveram uma agenda com o ministro da Justiça, Torquato Jardim, no final da tarde de ontem (30), na capital federal. Os indígenas exigiram do ministro a revogação da Portaria 683/2017, publicada há dez dias, na qual o ministro anula a Portaria Declaratória da Terra Indígena Jaraguá, condenando os Guarani ao confinamento em uma área de apenas 1,7 hectares. Intransigente e sem dar espaço a questionamentos, Jardim respondeu aos Guarani que “com prédio público ocupado, eu não recuo, não revejo a matéria”.

O ministro defendeu a anulação da demarcação do Jaraguá, usando o argumento – inconstitucional – de que a terra “juridicamente” pertence ao estado de São Paulo, em função da existência de um parque sobreposto aos 532 hectares reconhecidos como de ocupação tradicional Guarani.

A Constituição estabelece que todos os títulos incidentes sobre terras indígenas são nulos. “Nós vamos lutar com a nossa vida, ministro. Ao invés de anular a portaria, manda um trator lá, abre um buraco e enterra a gente, mas a gente não vai sair da terra”, afirmou Karai Popyguá, liderança Guarani que participou da reunião com Torquato Jardim. “Essa medida é genocida, assassina, ela gera sangue, ela gera morte”, prosseguiu. Após a reunião, os indígenas ainda passaram a noite na ocupação em São Paulo e no acampamento em Brasília e afirmam que as mobilizações seguem até que a Portaria 683/17 seja revogada e a demarcação da Terra Indígena Jaraguá, retomada

Detienen a 4 sospechosos del intento de homicidio del indígena Tomas Figueroa y los dejan libres

Territorio indígena de Cabagra, Zona Sur de Costa Rica

Después del atentado con arma de fuego que sufrió el indígena bribri Tomás Claudino Figueroa Mayorga el día de ayer jueves 10 de agosto, en Las Delicias de Cabagra; en la mañana de hoy viernes se presentaron en el lugar de los hechos, efectivos de la Fuerza Pública y del Organismo de Investigación Judicial.
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Colombia: Propuestas Coordinación Étnica Nacional de Paz -CENPAZ para implementación de los acuerdos de la Habana.

Propuestas Coordinación Étnica Nacional de Paz -CENPAZ

para implementación de los acuerdos de la Habana.

(Documento en permanente construcción y retroalimentación)

Porque la Naturaleza me ha educado, como educó las aves del bosque solitario, que allí entonan sus melodiosos cantos y se preparan sabiamente para construir sus casuchitas, sin maestro. Y me cantaban las aves. Y la misma naturaleza me acariciaba y me regaba con flores, hojas y gotas de rocío, cuando recibía el beso maternal de mi madre, que en paz descanse.” 
Manuel Quintín Lame Chantre


La Coordinación Étnica Nacional de Paz (CENPAZ) es una confluencia de Pureblos, Autoridades y organizaciones étnico territoriales del orden nacional, regional y local que articulan con el objetivo de generar propuestas para la construcción de paz en nuestros territorios que están pensadas para construir en conjunto con el campesinado, los movimientos sociales y el pueblo Colombiano.

 
Las organizaciones que hacen parte de CENPAZ, la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas (CONPI), la Coordinación Nacional de Comunidades y Organizaciones Afrocolombianas (CONAFRO), Comunidades Construyendo Paz desde los Territorios (CONPAZ), la Asociación de Autoridades del Pueblo Wounaan de Colombvia (WOWNDECO)la Asociación Sindical del Magisterio Quibdoseño y Chocuano (MASEAQCH), la Federación de Pequeños y Medianos Mineros del Chocó (FEDEMICHOCÓ), así como los Capítulos Regionales de CENPAZ y sus organizaciones territoriales, construimos en conjunto con otras organizaciones afrocolombianas e indígenas que convergen en la Comisión Étnica de Paz para la Defensa de los Derechos Territoriales el Capítulo Étnico de los Acuerdos de Paz entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP.

Hoy como CENPAZ hacemos parte de la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos que creó el acuerdo para dar impulso y seguimiento al proceso de implementación de lo pactado asegurando el enfoque étnico territorial en permanente dialogo y generación de propuestas ante la Comisión de Seguimiento, Impulso y Verificación a la Implementación (CSIVI) y ante las las instituciones estatales encargadas de dar cumplimiento a lo acordado. 

El presente documento recoge una serie de propuestas mínimas para la implementación de cada punto y subpunto de los acuerdos de la Habana elaborado entre marzo y abril de 2017 que se desarrollaron a partir de los principios de salvaguardar los derechos étnicos territoriales de los pueblos indígenas y comunidades negras del país, que reconocemos han sido conquistados en la movilización social y no prevendas del Estado, y rescatando los escenarios que se ganaron con el enfoque étnico en los acuerdos de la Habana en especial lo consagrado en el numeral 6.2 (El Capítulo Étnico) del acuerdo final donde de reafirma la transversalidad activa en toda la implementación proyectada en los territorios de los pueblos étnicos del país. 

El documento recoge desde propuestas de articulación de la nueva institucionalidad que crea el acuerdo para la construcción de paz en un diálogo horizontal y permanente con las autorizadas de los pueblos étnicos y las comunidades en sus territorios hasta disputas conceptuales y epistemológicas con el acuerdo de Paz que evidencian la necesaria articulación de la diversidad Étnica y Cultural de los pueblos originarios, Rrom y negros del país y sus cosmogonías, usos y costumbres.

Finalmente diremos que el documento está escrito en función del documento pactado en la Habana y no en las interpretaciones normativas y políticas que en escenarios como el Congreso e la República, el diseño institucional que viene desarrollando el Gobierno Nacional o las intenciones de la Fiscalía General de la Nación que abiertamente quieren reinterpretar los elementos de cambios estructurales que pueden presentarse con la implementación de lo acordado y romper la histórica demagogia de las élites colombianas que mienten cada 4 años bajo el principio de que “todo cambie para que nada cambie”. En tal razón en este documento no desarrollamos nuestras propuestas y consideraciones en relación con el desarrollo legislativo del acuerdo en marco del FAST TRACK que se tratarán en otro texto y que incluyen las consideraciones en relación con los proyectos de ley que se han tramitado y tramitan en el Congreso de la República, sobre los Decretos Presidenciales sancionados y nuestras intervenciones ante la Corte Constitucional en la revisión consagrada en el acuerdo.

Bakata, Agosto de 2017

Coordinación Étnica Nacional de Paz – CENPAZ

Descarga el documento completo acáhttps://drive.google.com/drive/folders/0BzQ0YTI7sGkfWXZiMkxfRFdvX0U?usp=sharing

 

SITUACIÓN DEL HUMEDAL-LAGUNA MATUSAGARATÍ, ANTE EL PARLAMENTO EUROPEO

PRESENTACIÓN SOBRE SITUACIÓN DEL HUMEDAL-LAGUNA MATUSAGARATÍ, ANTE EL PARLAMENTO EUROPEO, POR LA ACTIVISTA AMBIENTAL LIGIA ARREAGA

Por: Ligia Arreaga 

 Diputados de la Comisión de Acción Exterior y Cooperación, Relaciones Institucionales y Transparencia de un Parlamento europeo,  reciben el 6 de julio a la activista y periodista ambiental en sesión para conocer la actual situación del gran Humedal-laguna Matusagaratí. Read more