Zapatismo, apelar a la memoria como dignidad política

I. Es el capitalismo

En el recién encuentro de redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno, celebrado en el caracol de Morelia en el mes de agosto, el diagnóstico reiterado del zapatismo fue claro: “Lo que nosotros vemos a nivel mundial es una economía depredadora [..] como que dejó pendiente una parte de la conquista del mundo en el neoliberalismo y que ahora tiene que completarlo.”[ EZLN, 300. Primera parte: UNA FINCA, UN MUNDO, UNA GUERRA, POCAS PROBABILIDADES. Read more

#Radio Yo Soy Campesino desde Puerto Venus Colombia

Invitamos a escuchar 3 de los programas de Radio Yo Soy Campesino desde Puerto Venus Colombia 

En esta nueva emisión de nuestro programa iniciamos con la poesía escrita por nuestro vecino Libardo Arias Rivera, haciendo una Elegía a Puerto Venus, en otras ocasiones seguiremos escuchando sus poemas… Seguidamente escucharemos a Diego Alexis Hincapié, joven de 24 años de la vereda El Zafiro, quien nos comenta sus intereses por el campo y cómo percibe el paso del tiempo desde su territorio. Por último abrimos nuestros micrófonos a la comunidad el día 10 de agosto en medio de la celebración del día de la antioqueñidad; logramos captar recuerdos, semblanzas e historias que hacen parte del acervo cultural del corregimiento. Read more

LA PROFECÍA DEL RENACER MUISCA CHIBCHA – Colombia

Nuestros antepasados desde su sabiduría profética estaban esperando la llegada de los invasores. En la claridad de sus visiones comprendieron que debían guardar sus cristales sagrados (esmeraldas con memoria) en lo más recóndito de sus territorios, así fue como se consumó la hecatombe de la invasión de los cercados o territorios sagrados de los Muiscas Chibchas, así como se anunció que con el paso de los siglos se revelaría el despertar de la sabiduría de la gente-gente que resguarda la memoria del origen como una de las cinco grandes naciones nativoamericanas. Read more

Entre el Pacandé, los Abechucos y el Calarma: cómo nos contamos y nos miramos los Piajo de Colombia.

Las voces de los indígenas no son escuchadas y aún más grave: las voces de los ancianos, de las mujeres y de los niños son todavía mucho más ignoradas. Este trabajo refleja las miradas de los pijaos actuales de dos resguardos: Uno, el de Pocará, localizado entre el Calarma y los Abechucos y otro en Ilarquito, localizado  en la dulce Coyaima indiana cerca al Pacandé de Natagaima. Read more

EL FORO SOCIAL MUNDIAL

El Foro Social Mundial (FSM) fue sacudido por el asesinato de Marielle Franco, mujer, negra, lesbiana, defensora de derechos humanos y concejala de Rio de Janeiro que venía investigando y denunciando el asesinato y desaparecimiento de hombres y mujeres negras en las favelas de Rio de Janeiro; rechazamos de manera enérgica el silenciamiento de las voces de quienes construyen un mundo donde quepan muchos mundos y exigimos a los Estados la protección de líderes y lideresas populares así como resultados rápidos en las investigaciones para determinar los autores materiales e intelectuales de este tipo de hechos.Por: Luis Enrique Orduz. Activista de la ecología política. Coordinador de las Escuelas Socioambientales

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Radios comunitarias indígenas en Guatemala: Fragmento de la entrevista a: Elsa Amanda Chiquito Rucal y Cesar Gómez

“Para las mujeres indígenas de Guatemala las Radios Comunitarias han sido una gran oportunidad de desenvolvernos y perder el miedo a expresarnos, vivimos en una cultura en la que las mujeres tienen muy pocas oportunidades y la participación de mujeres indígenas en medios de comunicación comerciales es nula, las Radios Comunitarias nos han abierto las puertas para que demostremos nuestras capacidades de comunicar, de producir y también dirigir”. Elsa Chiquito

Por Movimiento de Radios Comunitaria Read more

La clave es Werkenizar las comunicaciones: susurros de la lucha del Wallmapu

Reporte de Leonarda De La Ossa Arias basada en información del año 2015. Se comparte con algunos ajustes por representar Mapuexpress, una experiencia inspiradora frente al ejercicio del derecho a la comunicación para la defensa de los bienes naturales, y porque su análisis no deja de ser hoy muy pertinente en el marco de una escalada de represión sin precedentes en la llamada “democracia”. Read more

El derecho a la comunicación en Abya Yala: reflexiones y apuntes sobre un proceso de larga data

Por: Leonarda De La Ossa Arias. Laboratorio Libertad Autonomía Audiovisual

El día 29 de junio del año 1996, comunicadores de pueblos originarios de todo el Abya Yala se reunieronen Cochabamba Bolivia y escribían una declaración que llamaron por “La devolución de la imagen”. Veintidos años después es un gran aporte para tener en cuenta que el debate por el derecho a la comunicación no es un invento de ahora. En especial cuando situar la comunicación en el marco de las luchas por los
bienes naturales, viene siendo una pauta de los pueblos originarios, por lo menos y con mucha fuerza desde 1992, cuando al conmemorarse los 500 años del  (des)encuentro de mundos se posiciona y empezan simbólicamente a devolver los espejos.

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Boletín# 16 Somos Abya Yala “Comunicación para la defensa del territorio”

Colombia necesita del Abya Yala más que nunca, la cifra de líderes y liderezas sociales asesinados (más de 300 desde la firma del Nuevo Acuerdo de Paz entre el Gobierno y la entonces guerrilla de las FARC-EP el 24 de noviembre de 2016) no es un número, no hay que contarlos como una cifra, hay que contarlos como las historias, redes comunitarias, prácticas colectivas y procesos sociales adelantados en la construcción de alternativas en las que ellos y ellas se encontraban inmersos. El proceso de paz en Colombia hoy se ve amenazado por un proyecto de muerte que se niega a desarticular.

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