COLOMBIA VISIÓN DE LA IMPLEMENTACION DEL ACUERDO DE PAZ DESDE UNA PERSPECTIVA ÉTNICA TERRITORIAL

Canto a la Coca

Hoja de koka bebe rocío de la mañana, mirada del abuelo es alegre. Pájaro azul canta en limonar maduro,  colores de arco iris se desvanecen. Mastico koka, al abuelo observo, oigo al pájaro azul huelo el aroma de limón y me voy a la montaña  con colores de arco iris.”  Fredy Chikangana (Poeta YanaKuna)

Ponencia Hector Carabali, Vocero CONAFRO y CENPAZ Read more

Argentina: Presentan Medida Cautelar ante la CIDH a favor del Lonko Facundo Jones Huala y su comunidad

Ginebra, 6 de Junio de 2018

Debido a la ilegal prisión preventiva del Lonko Facundo Jones Huala, la Comisión Mapuche de Derechos Humanos (MHRC) y su defensa a nivel nacional se han visto en la necesidad de recurrir ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para solicitar la adopción de medidas urgentes de protección a su favor y de su comunidad, en tanto sus derechos políticos estrechamente vinculados a su vida e integridad se encuentran en grave riesgo.

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Encuentro Internacional de Mujeres que luchan Caracol Morelia, Chiapas 2018

Por: Ana Lilia Félix Pichardo

“Red de apoyo al CIG Zacatecas”

Luego de esperar unas horas en CIDECI para viajar al caracol, emprendimos el viaje dudando sobre las horas que duraría el trayecto; compañeros nuestros habían dicho que en automóvil el viaje no duraba más de dos horas y eso nos parecía cada vez menos cierto. Cuando ya llevábamos tres horas de viaje, nos quedaba claro que las aseveraciones habían sido completamente erróneas, pero aún no nos enterábamos que íbamos apenas a la mitad del recorrido. Hicimos una parada porque varias compañeras del autobús querían ir al baño y todas las demás aprovechamos para bajar cuando el chofer nos informó que faltaban otras tres horas de camino. Read more

Las zonas de reserva Campesina (ZRC), un movimiento social emergente hacia una práctica rizomática.

Por: Cristian Andres Cupajita Lopez[1]

El presente ensayo tiene como propósito analizar las prácticas colectivas que emergen al interior de la figura política de las zonas de reserva campesina (ZRC) como parte del movimiento social colombiano y vincularlas a problematizaciones de orden estético abordadas a lo largo del seminario, problemas de estética contemporánea, partiendo de la pregunta ¿Cómo podría la figura de zonas de reserva campesina (ZRC) conectarse en una práctica rizomática? Para lo cual se tomara como referencia la definición de “rizoma” en los autores franceses Deleuze y Guattari. Read more

El desafío de la territorialidad desde la interculturalidad, el feminismo campesino popular y la lucha ambiental campesina: apuestas de las Zonas de Reserva Campesina en Colombia

Apreciaciones sobre  Participación en el VI Encuentro de Zonas de Reserva Campesina
14,15 y 16 de Octubre de 2017, Chaparral (Tolima)
Por: Tabaca Colectivo Agrario Abya Yala
Grata fue la sorpresa cuando en el marco del  acompañamiento al Encuentro Intercultural entre Nasa y Pijaos del Sur del Tolima, el 12 de Octubre de 2017, en el municipio de Chaparral,  empecé a notar carteles y avisos de invitación al VI Encuentro Nacional de Zonas de Reserva Campesina, y más admirable aún,  cuando se  anunciaba que en sus primeros días se desarrollaría el II Encuentro de Mujeres de Zonas de Reserva Campesina.

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RESISTENCIA Y BUEN VIVIR: LIBERANDO LA UME KIWE

Por:

Felipe Santamaría Ortiz
Nicolás Santamaría Ortiz
Grupo de trabajo Memoria Popular.

Es increíble que una mazorca de maíz genere tanto miedo en las altas esferas. Nos han dañado las cosechas, lloramos y volvemos a cortar y a sembrar. Y nos han vuelto a dañar las cosechas y hemos vuelto a llorar y vuelto a cortar y vuelto a sembrar. No tenemos afán y no tenemos miedo[1]

Cuenta una historia del sureste mexicano que una tarde de mayo y lluvia, en esa hora en la que reina el tabaco y la palabra, el Viejo Antonio le dijo al Subcomandante Marcos: “elige un enemigo grande y esto te obligará a crecer para poder enfrentarlo. Achica tu miedo porque, si él crece, tú te harás pequeño”[2]. Es precisamente el miedo, el que hace al Gobierno “pequeño” y al pueblo Nasa, Grande, porque ellos no tienen miedo. “No descansaremos hasta verla en Libertad”, le juran a la Madre Tierra sus guerreros Nasa y han achicado su miedo con sangre, sudor y lágrimas, enterrando a sus muertos, porque, al igual que en el sureste mexicano, “los indígenas achican su miedo para hacerse grandes, y escogen enemigos descomunales para obligarse a crecer y ser mejores.” Read more