Boletín# 17 Somos Abya Yala | Memoria Histórica para la lucha y resistencia de nuestros territorios

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Memoria histórica una lucha entre las luchas del Abya Yala

Las batallas libradas durante los primeros tres siglos de colonialismos europeos del Abya Yala significaron la destrucción de las civilizaciones y el dominio de gran parte del territorio, así los procesos de independencia fueron capitalizados por los criollos en favor de sus proyectos políticos y económicos. Los dos siguientes siglos los pueblos originarios, los afrodescendientes y los nuevos grupos sociales han sido marginados de la “historia oficial”. Read more

#Brasil Indígenas bloquean pistas en Aracruz en jornada nacional de movilización

El jueves, manifestaciones ocurren en todo Brasil contra la violencia y los derechos indígenas
Jueves, 31 de enero de 2019 El movimiento comenzó temprano en las aldeas de Aracruz, norte del Estado, en los preparativos para la jornada nacional de movilizaciones del Enero Rojo, que tiene como tema “Sangre Indígena: Ni una Gota a Más.” Los actos fueron convocados por la Articulación de los Pueblos Indígenas, Brasil (Apib) y organizaciones aliadas.
Nota del colega @vitortaveira con traducción de la agencia de noticias pachamama. Original en Portugues abajo.

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Canadá: Naciones indígenas resistiendo contra el Gaseoducto de Coastal GasLink

Por:  Jonathan González Quiel

El pasado 7 de enero de 2019 en la provincia de British Columbia, unas 14 personas  fueron detenidas por la Real Policía Montada de Canadá, en la región de Dawson Creek. Actualmente la empresa Coastal GasLink invierte mas de 40.000 millones de dolares en un proyecto de gas natural que plantea la construcción de un oleoducto que atraviesa territorios indígenas. Read more

Após três anos do crime, atingidos pelo rompimento da barragem de Fundão realizam marcha de Mariana à Vitória

Milhares de atingidos realizam manifestações ao longo dos 650 km atingidos pela lama de rejeitos em luta por seus direitos. População denuncia que Renova não construiu sequer uma casa e centenas ainda não são reconhecidos No dia 5 de novembro completam-se três anos do maior desastre socioambiental do Brasil: o rompimento da barragem de rejeitos de Fundão, da mineradora Samarco, controlada pela Vale e pela BHP Billiton.

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Peacebuilding and “Development” in Colombia

“In nature’s economy the currency is not money, it is life.”

 Vandana Shiva, Earth Democracy: Justice, Sustainability, and Peace

The context of the peace building that started in Colombia in 2016 with the peace agreement between the Colombia Government and FARC (1) opened the discussion about the appropriate kind of “development” that the country needs to make a transition in the territories where the war took place. There are different ways to understand our vision of future and how to create an environment of reconciliation, protect natural and cultural diversity, and create strong economies in the rural and urban areas, which are some of the principal challenges in Colombia. However, all decisions in new investments and public policies requiere enhancing the local communities knowledge regarding the effects of war.

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Archivos para la Memoria Histórica y la defensa de las luchas territoriales

Los movimientos sociales y políticos de nuestra Abya Yala han luchado diversas batallas por sus derechos y territorios, pero entre los puntos que aglutinan estos procesos recientemente está la Memoria Histórica. Este concepto que tiene sus matices según el espacio académico que lo asuma apunta, en esencia, a la reconstrucción colectiva de una serie de hechos que han sucedido y de los cuales se tienen una serie de elementos materiales e inmateriales que permiten hacer la remembranza desde los actores involucrados y dónde no se pretende una verdad institucional sino un proceso colectivo.

Por: Johanna Jimenez (Profesional en Gestión Documental – Colombia) & Mamoncillo (Colectivo Abya Yala – Colombia) Read more

Memoria(s) y praxis: la acumulación de experiencias y la toma de conciencia

La emancipación de la naturaleza permite alargar y/o ampliar las nociones del tiempo; concretamente la fetichización de objetos coactivos de la sociedad a través del tiempo. Las relaciones entre los sujetos se subordinan a estas nociones implicando la construcción de símbolos que son apropiados en la cotidianeidad e incluso en roles culturales y generacionales. La memoria social es el lugar de resguardo y adoctrinamiento a partir del tiempo; incluso, desde este punto, los espacios de interacción en la vida de los individuos en sociedad que heredan el continuum de conocimientos, en palabras de Norbert Elias (1989: 81-82).
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